ﾋﾞｼﾞﾈｽﾊﾟｰｿﾝこそ、高校倫理を学ぶべき⁇
1. テツガクの人が書いた、参考書は2冊だけ‼
↑↑というわけで、高校倫理の参考書。
テツガク出身のひとが書いたのは…「２冊だけ」だと判明。
2冊のうち、まず『センター試験のツボ 倫理』*1を買ってみたけど
もう1冊は、どんなかんじなんだろう↓↓
2. 倫理の参考書が、ビジネス最強の教科書？
藤田さん*2の『理解しやすい倫理』。
オンライン記事に使われてましたー↓↓
私はビジネスパーソンこそ大学受験参考書の「倫理」を学ぶべきと考えています。
（中略）
倫理は、さまざまな物事の本質を学び、自ら考える糧とするものです。
（中略）
この点について、『理解しやすい倫理』（藤田正勝、文英堂）の前文が見事に語っています。
みなさんも（中略）自分には何ができるのか、何を目指して生きていけばよいのか、といったことを考えているのではないでしょうか。そうした問題を考えるうえでの手がかりが倫理のなかにはあります。（中略）
倫理とは、人が能動的に考えるための知識や世の中の見方を提供してくれるものです*3。
「高校倫理」って、なにかを考えるための「ヒント」（見方）は知ることができるかもー（ビジネスパーソンじゃなくても）。
いままで、どういったモンダイに挑戦しては、敗れていったのか…。
キズ痕のレキシみたいな。
でもソコには、考えるアイディアがつまってるイメージ。
イロんなモンダイを、なんとか解決しようとガンバってきたんだから。
著者の侍留さん*4、こんな記事も書いてる↓↓
日本の大学入試問題の科目や、高校の教科書、参考書、または資格の教科書などに、ビジネスパーソンなら誰でも知っておくべく「共通の知識のベース」が集約されています。
（中略）
「倫理」の優れた参考書である『理解しやすい倫理』*5
『理解しやすい倫理』、なんか…激オシしてる（'∇'〃）
さらには、侍留さんの本『新・独学術』を絶賛してる、佐藤優さん*6も
相談43 ●哲学が理解できません‼
なにか、お勧めの「サルでもわかる哲学入門」はありますか？
（中略）
『佐藤優的洞察力』を育むためには、息子に何を与えれば良いと思われますか？（中略）
回答43 ●哲学理解の近道は、学習参考書にあり
（中略）
高校生用の倫理社会の学習参考書で勉強することを勧めています。学習参考書は大学受験を意識してつくられているので、読んでも理解されないような本はすぐに淘汰されてしまいます。
（中略）
息子さんが中学生か高校生ならば『シグマベスト理解しやすい倫理』をお勧めします*7。
『理解しやすい倫理』をオススメしてるコトよりも…
「哲学が理解できません‼」（30歳主婦）っていう質問。
どうして、そんな質問が出てきたのか…そっちの方が気になってしまう…
（ふだんの生活で、哲学が理解できても／できなくても、どっちでも良さそうだし）
3. 『理解しやすい倫理』って、こんなところにも…
正直…大学で使われてるとか、想像してなかった…
極めつけは…
（『理解しやすい倫理』が、和辻さんについての「日本語文献」の1つとして、
取り上げられています）
最後に、はてなブログで〆。
id:dunton さん
「万能文献」とまで言わしめた『理解しやすい倫理』。
通信制大学での試験・レポートなどに、すごーく役立ったみたいですねー。
でも、まずは…
こないだ買った『センター試験のツボ 倫理』
（コチラも、テツガク出身の人が書いた参考書）を読んでみよ↓↓
*1:中川雅博. 『センター試験のツボ 倫理』. 桐原書店. 2009年.
*2:ヘーゲル、シェリングといった「近代ドイツ哲学」（主として宗教哲学）、そして西田幾多郎（京都学派）を中心とする「日本哲学史」の研究者。
京都大学文学部哲学科出身。京都大学では、宗教哲学や日本哲学史の研究室で指導。昭和61年度和辻賞（日本倫理学会；学部卒業15年以内・若手研究者の優れた研究業績へ授与）受賞。
国立研究開発法人科学技術振興機構. 『researchmap』. 2014年9月5日. https://researchmap.jp/read0013171/
ちなみに博士論文は、「日本の哲学って、西洋哲学の解釈・解説に終始してるんじゃない？」という批判に応えてみようという内容。
藤田正勝. 「経験・言葉・表現 ―日本哲学史研究の試み―（Abstract_要旨）」. 京都大学. 博士（文学）論文. 2000年.http://hdl.handle.net/2433/180801
*3:侍留啓介. 「倫理の参考書が「ビジネスの最強の教科書」である理由」. 『ダイヤモンド・オンライン』. 2017年8月25日: p.1.
「ダイヤモンド・オンライン」は、『もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら』（通称：もしドラ）なんかを出版する「ダイヤモンド社」のビジネス情報サイト。このオンライン記事は、本の編集者が発信する「書籍オンライン」のコーナーにあります。記事内容は、「ビジネスに必要な教養」を最速で身につける方法を書いた、侍留啓介. 『新・独学術 外資系コンサルの世界で磨き抜いた合理的方法』.（ダイヤモンド社, 2010年）から抜粋して構成。
*4:経営コンサルティング業の人。ついこの間まで、「ファイナンス理論」の勉強も。
侍留啓介. 「プライベート・エクイティ・ファンドによる企業価値向上の研究 ～日本企業での業務改善における人材活用の視点～（博士学位論文の要約）」. 『京都大学大学院経営管理教育部 学位論文公開審査会について 』. 2019年1月3日. https://www.gsm.kyoto-u.ac.jp/images/daigakuinkakari/hakase/shinsakai/youshi_shitomi.pdf
*5:NewsPicks編集部. 「【図解・独学術】ビジネスは「高校教科書」で学べる」. 『NewsPicks』. 2018年12月8日.
「NewsPicks」は、「ニューズピックス」社が運営する経済系SNS。なお同社は、企業・業界データベース会社「ユーザベース」のグループ会社で、このウェブサイトを運営するためにつくられました。
*6:実は？ネコと京都の本を集めている佐藤さん（佐藤優. 『人生の極意』. 扶桑社新書180.（扶桑社, 2015年）: 第1章 生活 回答2 印税が入らないように古本コーナーで買おう）。いまは外交評論などの文筆業。元・外務省国際情報局分析第一課主任分析官。
メディアへの露出も多いから、佐藤さんの本を通して、『理解しやすい倫理』を買った人もチラホラいるよう。
*7:佐藤優. 『インテリジェンス人生相談［個人編］』.（扶桑社, 2009年）: pp.198-201.
佐藤さんは、起訴され（外務省関連の国際機関を巡る背任容疑、北方領土・国後島の発電施設を巡る偽計業務妨害容疑）、外務省を休職。この本は、休職中に投書などで受けていた人生相談（「週刊SPA!」（扶桑社）連載）に加筆修正したモノ。
*8:大阪経済法科大学. 「哲学概説Ⅰ＜哲学概論A＞」. 『シラバス』. 2018年. https://www.keiho-u.ac.jp/faculty/syllabus/82170_01.html
この大学では、他3つの講義（哲学概説Ⅱ＜哲学概論B＞、倫理学概説Ⅰ＜倫理学概論A＞、倫理学概説Ⅱ＜倫理学概論B＞）でも、『理解しやすい倫理』が教科書になっています。https://www.keiho-u.ac.jp/faculty/syllabus/82180_01.html、
https://www.keiho-u.ac.jp/faculty/syllabus/82190_01.html、
https://www.keiho-u.ac.jp/faculty/syllabus/82200_01.html
*9:根本尚子. 「李良枝『由煕』における「遮断感」の不在」. 『大韓日語日文学会 2017年秋季国際学術大会』（2017年）: p.113, 注5. 『理解しやすい倫理』を引用して、「ステレオタイプ」っていうコトバを説明してる。
「大韓日語日文学会」（韓国）は、日本文学など日本語関連研究者の学会（http://www.jalalika.org/jp/）。この論文は、学会の「論文検索サービス」サイトから無料でダウンロードできます。
*10:加藤賢一・倉本哲男. 「社会科教育における人間形成論に関する一考察 ―「社会科の初志を貫く会」の理論的見解を中心に―」. 『佐賀大学文化教育学部研究論文集』. 第15巻, 第2号（2011年）: p.292-3. http://portal.dl.saga-u.ac.jp/handle/123456789/118157
『理解しやすい倫理』を引用して、アメリカの哲学者デューイの立場「道具主義」を説明してる。
*11:相澤一. 「古屋安雄『宗教の神学』2019年の再読 ―古屋神学の継承と発展のための一つの試論―」. 『フェリス女学院大学キリスト教研究所紀要』. 第4号（2019年）: pp.34-5. http://id.nii.ac.jp/1404/00002397/
宗教同士の対立について、多様性を尊重し、お互いに認め合う「宗教多元主義」。そういう考えが必要！っていう論調の参考書として、『理解しやすい倫理』が使われてる。この論文の筆者・相澤さんは、高校生が素直に参考書を読めば、宗教多元主義が「正解」だと受け取るだろう、と想っている模様。『理解しやすい倫理』では、「宗教多元主義が正しい」とか…ソコまで言ってないような…。
*12:個人だけが重要だとしてきた西洋哲学を批判。コミュニティ（人と人との間柄）を重んじる、日本独自の倫理学をつくった和辻さん。
『京都大学大学院文学研究科・文学部日本哲学史専修』. 「思想家紹介 和辻哲郎」. 2003年8月. https://www.bun.kyoto-u.ac.jp/japanese_philosophy/jp-watsuji_guidance/
Carter, Robert and McCarthy, Erin, "Watsuji Tetsurô", The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Spring 2017 Edition), Edward N. Zalta ed. https://plato.stanford.edu/entries/watsuji-tetsuro/
*13:Anton Luis Sevilla. 『Watsuji Tetsurô’s Global Ethics of Emptiness: A Contemporary Look at a Modern Japanese Philosopher』. （Palgrave Macmillan, 2017年）: p.247.
この本のプレプリント版（全文）も見ることができます。正式に出版されているモノとは、ページ構成等、内容がちょっと異なるけど。Anton Luis Sevilla. 『Watsuji Tetsurô’s Global Ethics of Emptiness: A Contemporary Look at a Modern Japanese Philosopher』. 2017年: p.365. https://www.academia.edu/34722844/Watsuji_Tetsur%C3%B4_s_Global_Ethics_of_Emptiness
正式版はこちら ⇒ https://www.palgrave.com/gp/book/9783319583525
テツガクが…ビジネスのチカラとなる？
1. 哲学者と、人のシアワセ・行動原理を考える
オンライン連載記事に、哲学のコトがのってた↓↓
霊長類学、宗教学、哲学、アドラー心理学、脳科学のそうそうたる泰斗を訪ね、人間の幸福と行動原理の本質について議論しました。
（中略）
これら5分野の学問の共通項は、人間の心の本質を研究する学問だということです*1。
↑↑キムさん*2は、コノ本を書くために、哲学の人と対談してきたみたい↓↓
「あれ、私なんのために働いてるんだっけ?」 と思ったら読む 最高の生き方
- 作者: ムーギー・キム
- 出版社/メーカー: KADOKAWA
- 発売日: 2019/03/28
- メディア: 単行本
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（中島さん、アクが強い？から、どんな話になったのか、楽しみ‼）
ちなみに、他の対談相手としては
（哲学の人って言ってイイのか、ワカラナイ*4けど…）
2. ﾋﾞｼﾞﾈｽﾊﾟｰｿﾝ × 哲学者 の対談は、いかに！
コチラが、対談の様子↓↓
“自分で”考えていますか？
中島 （中略）遅かれ早かれ確実に死ぬことを意識したうえで、自分が
価値を置くものは何なのか考えることが大切で、それが哲学の
価値と言えると思います。
（中略）
ムーギー（中略）生きる価値とか、生きる目的を考える必要があると。
（中略）結局は自分で考えるしかない。それが哲学なんですね。
（中略）
中島 （中略）日頃、どれだけ科学的なことを信じていても、ある理不尽
な状況に陥った時、そうじゃないものを求めるのが人間です。
その時に問うのは、やはり“真実”なんですね。
誰にも答えることのできない問いに向き合う。
そして、そういう目に遭わなくても“真実”を問う能力がある者が
哲学者なのです*6。
「自分で」考えていますか？って、ドキッとする。
社会で言われているコトや、人が言ったコト
ソコから脱け出して、
「自分で」考えるのは…ホントにムズカシイ…
「考える方法」なんて、教わってこなかったんだから…
3. 金融業界には、哲学やってた人が多い？
で、話を戻して、再びオンライン連載記事から↓↓
海外の金融業界でもトップクラスの人は、先日対談させていただいたジム・ロジャーズさんのように歴史や哲学を専攻した人が多いんですよ*7。
ジム・ロジャーズさん*8もテツガク勉強したコトあるんだー。
そんなロジャーズさん、哲学にヤラレタ想い出も…。
でも、テツガクがダイスキみたい↓↓
哲学を学ぶというのは、単に難解な哲学書を読むだけではなく、
哲学的な思考法を身につけることだ。
私は英オックスフォード大学で哲学を学んだが、
非常に抽象的な問いを絶え間なく投げかけられ、苦労した。
（中略）
哲学的な思考法を身に付けることで、
世界で起きていることを冷静に、正しく理解できるようになる。
そして、哲学を学ぶことでもう一つ役立つのは、
世間一般で信じられている物事を疑えるようになることだ。
多数派が「こうに違いない」と言っているときに、
それを疑うことはとても難しい*9。
「ビジネスのテツガク記事」を読むPOINT‼
書いてる人が、どんな「哲学」をイメージしていのるか、おさえる！
（同じ「哲学」っていう名前がついていても、イロイロだから…）
※ 上の記事の場合は、「哲学」＝「現代英米哲学」かしら
*1:ムーギー・キム. 「お金持ちが"歴史・哲学"を学び続ける理由 人間の心の本質を研究するのが趣味」. 連載「大人の品格」が身につく9講座. 『プレジデントオンライン』. 2019年6月15日: pp.2-3.
「プレジデントオンライン」は、『ワーク・シフト』や『哲学用語図鑑』等でも有名なビジネス系出版社「プレジデント社」（小学館・集英社のグループ企業）が運営する総合情報サイト。
*2:ムーギー・キム（Moogwi Kim；金 武貴）。シンガポールを拠点にした投資業の人。
*3:たとえば、人はどうしてモノゴトを認識できるんだろう？、どういう風にして認識してるんだろう？、ドコまでなら認識できて、ドコからは認識できないの？っていうような問題（ほかにもイロイロあるけど）を考えていたカント（ドイツの哲学者）についての研究者。最近の研究だと、カントの考えの「ドコ」に注目したか、その違いで、20世紀にはイロイロな哲学へと分かれちゃった、ということになってる現代哲学への分岐点。
国立研究開発法人科学技術振興機構. 『researchmap』. 2009年7月24日. https://researchmap.jp/read0195957/
また、中島さんは、1字1句正確に哲学書を読んでいく、すごーくマジメな（ストイックな）「哲学塾カント」も主宰。http://gido.ph/
中島さんの言ってるコトが、スキな人／キライな人、ソレがハッキリ分かれるイメージ。ちなみに…ジブンはスキです（笑） そして、中島さんは、少しズルいんじゃないかなぁって思っています。とてもイロんなコトを知ってる。その知識を話の筋にしながらも、知ってると思わせないような（時に、知らない人には過激に見える）書き口で、話を展開していく。イロんな知識をもって、中島さんのエッセイ的な文章を読むと、その裏に隠れた話の筋が見えてオモシロイ人。
*4:岸見さん、西洋古代哲学史（主にプラトンの文献解釈）をやってました。30年くらい前（学生時代＆大学院満期退学後5年くらい）まで、論文4本・書評1本を書いてます（今は、哲学研究の話に限定しているので、アドラー関係については除きます）。
内訳としては、出身大学が運営主体である「古代哲学会」（旧：古代哲学談話会）の雑誌「Methodos」（メトドス）に論文3本（http://ancphil-kyoto.sakura.ne.jp/methodos/backnumber/index.html；第15号、第18号、第23号）、「関西哲学会」の雑誌「関西哲学会紀要」（現在の「関西哲学会年報『アルケー』」）に論文1本（https://www.toyota-ti.ac.jp/Lab/Kyouyou/Asano/plato.html；第21冊）、「日本西洋古典学会」の雑誌「西洋古典学研究」に書評1本（https://www.jstage.jst.go.jp/article/jclst/34/0/34_KJ00005744879/_pdf/-char/ja）です。
研究者としては、国立研究開発法人科学技術振興機構「reserchmap」への登録がなく、また哲学「研究」に関する学会発表・論文投稿・出版等の発信がないため、実績からは判断するコトができない状況です…。
最近、プラトン文献の翻訳を2冊（https://www.hanmoto.com/bd/isbn/9784768479599、https://www.kadokawa.co.jp/product/321707000035/）出版。でも、岸見さんって哲学は専門外じゃないの？っていう質問（岸見さんには、哲学の研究実績が長らくないですし…古代ギリシア哲学分野だと、日本は国際的にもレベルが高い方だから、実績をあげるのは…大変かも）が、出版社に寄せられているとのこと（出版社のブログ：https://hakutakusha.hatenablog.com/entry/20151026/1445842240）。
たとえば、「SFの本を翻訳した人＝SF作家／SF研究者」とは、すぐさま理解しないと思うから、「哲学書の翻訳者＝哲学者」とは単純になりそうもなく…（実際、哲学の人じゃなくても、哲学書を翻訳してる場合があるし）。ただ哲学分野の場合、翻訳をするコト自体が業績になったりするので、この2冊の翻訳「内容」について、学界での検討をまちたいと思っています（まだ、検討は為されていません）。
というわけで、哲学関係の発信については、実績検討が事実上ないから…岸見さんについての判断はムズカシク…そのため、ココでは「哲学の人って言ってイイのか、ワカラナイ」という記述にしました（でも、どういう人が哲学のヒトって言えるの？っていうコトについては、ムズカシイ。そして、非建設的な話になる可能性も秘めてる…）。
*5:アドラー（ドイツの精神科医）の心理療法などについて、本を書いてる人。古賀史健さん（聞き書きスタイルのライター）との共著：『嫌われる勇気 自己啓発の源流「アドラー」の教え』（ダイヤモンド社, 2013年）で、メディア的に有名。
なお、アドラーの心理療法は、学問上の、いわゆる現代「心理学」とは別です。なので、アドラーやりたいから心理学の勉強する！っていう風にはナリマセン（アドラー関係の本を読むしかない）。
*6:ムーギー・キム. 「『最高の生き方』ムーギー・キム対談【第4回 中島義道】 哲学者に「自己実現」は必要ない？ ―幸福を求めることが不幸を招く、の真意」. 『ダ・ヴィンチニュース』.2019年4月11日: p.2.
「ダ・ヴィンチニュース」は、本などの文芸を中心とした月刊誌「ダ・ヴィンチ」を発行する出版社「KADOKAWA」が運営。本についての総合サイト。
*7:ムーギー・キム. 「お金持ちが"歴史・哲学"を学び続ける理由 人間の心の本質を研究するのが趣味」. 連載「大人の品格」が身につく9講座. 『プレジデントオンライン』. 2019年6月3日: p.3.
*8:Jim Rogers。シンガポールを拠点にする、アメリカの投資家（世界3大投資家の1人）。
イギリスのオクスフォード大学、ベリオール・カレッジで哲学を学ぶ（日経の記事だと…哲学で修士号とったことになってるけど、そのような事実は確認できませんでした…。イェール大学を歴史学で卒業した後は、大学院じゃなく、再びオクスフォード「大学」に入って、哲学・政治学・経済学で卒業しているようです。2つ大学に行った感じ）。
また、ベリオール・カレッジ出身者では、昔の人だとアダム・スミス（経済学など）が有名。最近では、メディア的に超有名な政治哲学のサンデル、言語哲学のオースティン、倫理学のヘアなど、20世紀の有名な哲学者も輩出しています。
*9:ジム・ロジャーズ. 「哲学は投資家の武器になる」. 『NIKKEI STYLE』. マネー研究所. 2013年12月8日: p.2.
「NIKKEI STYLE」は、「日本経済新聞社」と、「日経ビジネス」など雑誌を多数発行する「日経BP」が共同運営。ライフスタイルのウェブサイト。
*10:現代英米哲学だと、たとえば、
続・哲学用語図鑑 ―中国・日本・英米(分析哲学)編
分析哲学講義 (ちくま新書)を参照。
モンダイや、考えるプロセスを論理的に分析するっていう、特徴的な哲学スタイル。
